Mientras el antisemitismo vuelve a ganar espacio en España y en Europa bajo nuevas narrativas de exclusión, relativización y negación, Torrelodones acogió este martes un acto de conmemoración de la Shoá que evitó la equidistancia y colocó la memoria del exterminio nazi en diálogo directo con el presente. Lejos de una evocación ritual o descontextualizada, el homenaje vinculó la historia del genocidio nazi con el clima actual de judeofobia y con la masacre perpetrada por Hamás en Israel el 7 de octubre de 2023.
"No se puede condenar el Holocausto y ponerse de perfil ante el 7 de octubre, cuando familias enteras o jóvenes que asistían a un concierto por la paz fueron masacrados", afirmó la alcaldesa de Torrelodones, Almudena Negro, durante su discurso en la Casa de la Cultura Paco de Lucía. La intervención se produjo en el marco de un acto marcado por la preocupación ante el antisemitismo rampante en los últimos dos años y medio, la aparición de nuevas narrativas antisemitas y la negación del derecho de Israel a existir.
"No se puede decir ‘condeno a Hitler’ y mirar hacia otra parte cuando un grupo como Hamás quiere hacer realidad los sueños del nazismo, los sueños de Hitler, exterminando a los judíos. La indiferencia no vale. La equidistancia siempre es contra alguien y sabemos contra quién es en este caso", abundó la alcaldesa de esta ciudad a 30 kilómetros de Madrid. "¡Debemos combatirlo! Los judíos debéis saber que no estáis solos: Aquí en Torrelodones lo sabemos".
El acto, uno de los últimos este 2026 en España por el Día Internacional del Holocausto, que se conmemoró el 27 de enero, contó con la participación de Patricia Weisz, hija de la superviviente de la Shoá Violeta Friedman, ya fallecida; Ana Pellicer, coordinadora de Relaciones Institucionales del Centro Sefarad-Israel; Tal Itzhakov, portavoz de la Embajada de Israel en España; así como profesores, concejales y decenas de alumnos de varios centros educativos del municipio.
Memoria, educación y vida antes del exterminio
La apertura del acto estuvo a cargo de la concejala de Educación, Lorena Fernández, quien dio paso a la proyección de un vídeo de Yad Vashem centrado en la vida familiar judía antes del Holocausto. En su intervención, Fernández habló de "una vida que desapareció de manera traumática debido al antisemitismo impuesto por el Tercer Reich".
La concejala recordó que las leyes antijudías separaron a los judíos del resto de la sociedad y que, con la ayuda de colaboradores en los países ocupados, millones de personas fueron asesinadas por ser consideradas "una raza inferior". Subrayó además la importancia de comprender no solo la muerte, sino también la vida: "Es necesario comprender no solo cómo murieron los judíos, sino también cómo vivían. Al mirar su vida, su cultura, su mundo, podemos devolverles sus nombres y sus rostros".
En el línea con el cortometraje, Fernández destacó el papel central de la familia durante el Holocausto, incluso en las condiciones más extremas, y recordó cómo la amenaza constante de deportación y las acciones genocidas del régimen nazi, llevaron en muchos casos a la separación de familias como única alternativa para sobrevivir. Tras la guerra -explicó- la reconstrucción de la vida judía pasó por reunir a los supervivientes, formar nuevas familias y crear entornos educativos y comunitarios para los huérfanos.
Fernández advirtió también de que, lejos de desaparecer tras la guerra, el antisemitismo continuó y se expandió, "incluso en nuestro país", consolidando estereotipos que "todavía hoy amenazan la vida judía y la convivencia democrática". En ese sentido, apeló a la educación de las nuevas generaciones como herramienta clave para combatir los discursos de odio.
Un mensaje que también dejó Patricia Weisz, que habló hoy en nombre de los supervivientes y se centró en la historia de su madre, Violeta Friedman, superviviente de la Shoá y figura clave en la lucha contra el negacionismo del Holocausto, especialmente frente al nazi belga Léon Degrelle. En su presentación, Weisz, que sigue el trabajo de su madre con conferencias a lo largo de todo el año en colegios y otras instituciones educativas, conectó la memoria personal con la defensa de la verdad histórica frente a su banalización o negación.
Del testimonio a la advertencia política
El acto incluyó el tradicional encendido de seis velas en memoria de los seis millones de judíos asesinados en la Shoá y de otros colectivos perseguidos por el nazismo, cada una de ellas encendida por un adulto acompañado de un alumno, así como un minuto de silencio. A diferencia de otros actos por toda España, en Torrelodones la referencia a otros colectivos perseguidos por el nazismo se limitó casi enteramente a este momento simbólico, manteniendo el foco de la conmemoración -casi íntegramente- en el exterminio industrializado del pueblo judío, en coherencia con el concepto "Shoá".
Este término, traducido a otros idiomas como "Holocausto", se refiere de manera específica al asesinato en masa de la judería europea como resultado de la "Solución Final" puesta en marcha por el régimen nazi, un proceso que se desarrolló de forma progresiva durante la Segunda Guerra Mundial. Su origen se encuentra en una expresión bíblica que alude a la "destrucción total" —jorbán, empleada históricamente para describir la destrucción del Templo de Jerusalén—, y comenzó a utilizarse de forma habitual a comienzos de la década de 1940 en el seno de la comunidad judía de Eretz Israel, entonces bajo Mandato británico. Desde allí, se nombró como "Shoá" el desastre que se estaba produciendo en Europa, lugar de origen de muchos de sus miembros, sustituyendo términos anteriores como jorbán.
A diferencia de otros países que enfocan la jornada en el exterminio judío, en España el "Día Internacional del Holocausto" recuerda a todas las víctimas de la persecución nazi: gitanos, discapacitados, homosexuales, republicanos y otros opositores al régimen, en línea con una interpretación más amplia de la resolución de la ONU de 2005.
"El objetivo de los campos fue el exterminio de los judíos"
En su discurso, la alcaldesa Almudena Negro, de abuelos españoles y alemanes, afirmó en ese sentido que, en los campos, también fueron perseguidos opositores al régimen nazi, pero subrayó que su objetivo último fue el exterminio del pueblo judío. Los judíos, agregó, "fueron exterminados por el mero hecho de ser judíos" en una "liquidación planificada" conocida como la Solución Final. Recordó asimismo que, quienes no fueron asesinados, fueron sometidos a condiciones infrahumanas y citó a Primo Levi, quien definió aquel horror como "la destrucción planificada del hombre".
Conocida defensora de la lucha contra el antisemitismo, Negro también alertó de que el antisemitismo "parece haber recobrado nuevos bríos en toda Europa, pero también en España", y enumeró ejemplos recientes como la elaboración de mapas de negocios regentados por judíos, el abandono de Eurovisión por la participación de Israel o la profanación de cementerios judíos en Cataluña.
La alcaldesa citó además el informe de la Unión Europea "Experiencias y percepciones del antisemitismo", que ya en 2019 señalaba que más del 30% de los judíos en países como Bélgica, Alemania, Holanda, Suecia, Reino Unido, Italia, Polonia, Austria o España no se sienten seguros.
En ese contexto, vinculó de forma explícita la memoria del Holocausto con la actualidad que afrontan las comunidades judías e Israel: "No se puede decir ‘condeno a Hitler’ y mirar hacia otra parte cuando alguien como Hamás quiere hacer realidad los sueños del nazismo, los sueños de Hitler exterminando a los judíos". Y añadió: "La indiferencia no vale. La equidistancia siempre es contra alguien y sabemos contra quién es en este caso".
Dirigiéndose a la comunidad judía, le aseguró que "no estáis solos", y cerró su intervención subrayando que el acto se celebró porque el municipio cree "en la libertad, la verdad y la vida como valores contrarios a la deleznable judeofobia", concluyendo con un "¡Am Israel Jai!".
Impacto a través de la educación
Al finalizar el acto, la concejala de Educación, Fernández, explicó a Enfoque Judío que el Ayuntamiento decidió impulsar esta conmemoración, hace tres años, en colaboración con el Centro Sefarad-Israel y la Embajada de Israel para acercar esta memoria a los jóvenes. "No sabemos si esta información y este sentimiento llega a los jóvenes, y pensamos que este acto hace que puedan vivir de una forma más cercana todo lo vivido en el Holocausto", señaló.
También destacó la incorporación de centros de Formación Profesional y el agradecimiento de los directores, que —según explicó— consideran que estos actos "les llega a ellos y hace que sean mejores".
El Día Internacional del Holocausto se conmemora el 27 de enero, fecha en la que este año tuvo lugar un acto de carácter nacional en el Senado. Un día antes se celebró un primer evento en Alcobendas, ciudad que alberga el colegio judío de Madrid. El de Torrelodones, celebrado en la Casa de la Cultura Paco de Lucía, ha sido uno de los últimos, y se consolida como uno de los actos más coherentes con la definición de "Shoá" de todos los celebrados en España en esta edición ▪