2 enero 2026
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Vayechi

Psicología de la despedida, la identidad y la continuidad

Yaakov no se despide del mundo de manera repentina. Reúne a sus hijos, les habla, los bendice e incluso a veces los reprende. Desde un punto de vista psicológico, esto es una etapa de integración de la vida donde la persona mira su vida como un todo con significado, y no como una sucesión de fracasos.
Psicología de la despedida, la identidad y la continuidad
Rabi David Libersohn

La parashá Vayechi trata los últimos días de Yaakov Avinu, pero más allá de ser la parashá de cierre del libro de Bereshit, constituye un documento psicológico profundo sobre la conciencia del final de la vida, la transmisión de identidad entre generaciones y la forma en que una persona resume su historia interior.

La Torá no describe aquí la muerte como un colapso, sino como un proceso consciente de integración mental.

Yaakov no se despide del mundo de manera repentina. Reúne a sus hijos, les habla, los bendice e incluso a veces los reprende. Desde un punto de vista psicológico, esto es una etapa de integración de la vida – un concepto conocido en psicología del desarrollo– donde la persona mira su vida como un todo con significado, y no como una sucesión de fracasos. Yaakov no reprime el dolor, los errores o la complejidad de sus relaciones con sus hijos; les da voz.

Precisamente la verdad, incluso cuando es dura, permite una despedida completa.

Las bendiciones a las tribus no son solo profecías sobre el futuro, sino espejos psicológicos. Yaakov ve a cada hijo tal como es, con sus fuerzas, debilidades y patrones de comportamiento.

Reuvén es descrito como impulsivo, Shimón y Leví como enérgicos y Yosef como poseedor de una fortaleza mental excepcional. Desde un punto de vista psicológico, este es un momento de reconocimiento profundo: un hijo no necesita que el padre le diga quién quiere que sea, sino que le vea tal como es. Yaakov, al final de su vida, logra hacer justamente eso.

Yosef es también una figura clave. Pasa por traumas graves – abandono, traición, esclavitud y prisión – pero no queda atrapado en la mentalidad de víctima.

En Vayechi, Yosef no busca venganza ni necesita aprobación. Dice a sus hermanos: "Ustedes pensaron mal de mí, pero Dios lo pensó para bien". Esta es una frase de sanación profunda: la capacidad de integrar el daño en una historia de vida más amplia, sin negarlo.

La solicitud de Yaakov de ser enterrado en la Tierra de Israel también tiene un significado. Una persona al final de su vida busca un ancla de identidad, una raíz.

Ser enterrado en la tierra no es solo una cuestión geográfica, sino una declaración: pertenezco a una historia más grande que yo. Saber que uno es un eslabón en una cadena proporciona sentido y alivia la ansiedad ante el final.

Parashat Vayechi enseña que la plenitud no está en la ausencia de conflictos, sino en la capacidad de sostenerlos juntos – verdad y compasión, dolor y esperanza, pasado y futuro. Yaakov no "cierra cabos" superficialmente, sino que crea un continuo para las generaciones futuras.

Este es quizás el mensaje más profundo de la parashá: la vida de una persona no se mide solo por lo que experimenta, sino por lo que logra transmitir – en conciencia, significado y bendición.

Shabat shalom ▪


Rabi David Libersohn, director de la Comunidad Judía de Barcelona – Jabad Lubavitch

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