La European Jewish Association (EJA), una de las principales organizaciones de representación política del judaísmo europeo, refuerza su presencia en España con la apertura de una delegación permanente en Madrid. La decisión llega en un momento en que el país, según su coordinador europeo, Juan Caldés, se ha convertido en uno de los eslabones más débiles de Europa frente al antisemitismo.
"Era necesario tener una presencia física aquí", afirma Juan Caldés, recién llegado de Bruselas tras varios años de trabajo en la sede central de la organización. "Tenemos representantes en París, Berlín y Roma, en las grandes capitales de los grandes países europeos, y evidentemente faltaba un país fundamenta: España. Este año ya hicimos nuestra conferencia anual de líderes judíos en Madrid, pero faltaba ese empujón de estar en el día a día físicamente".
Un retorno personal y una decisión estratégica
Caldés, español y judío de 28 años, regresa tras más de una década en el extranjero —Estados Unidos, Reino Unido, Israel y Bélgica— para coordinar desde Madrid la acción de la EJA en el sur de Europa. "A nivel personal, me hace muy feliz volver a mi país después de tantos años. Pero profesionalmente, el desafío es enorme", reconoce.
El cambio no obedece sólo a razones logísticas. La organización considera prioritario reforzar el trabajo político e institucional en España, país donde, dice, "el antisemitismo" ha adquirido tintes preocupantes en su forma moderna: "el antisionismo".
"Desde el 7 de octubre, el Gobierno español se ha convertido en uno de los gobiernos europeos, junto a Irlanda, más abiertamente hostiles hacia todo lo que tenga que ver con la vida judía, no desde un punto de vista religioso, pero si todo lo relacionado al sionismo y por ende a Israel", sostiene. "No hablo de la ciudadanía, que en general es respetuosa, sino de una hostilidad institucional por parte de este Gobierno hacia Israel y, por extensión, hacia los judíos".
España frente al espejo europeo
La organización busca ahora llenar ese vacío. "Hemos hecho conferencias en Madrid y actividades puntuales, pero faltaba el trabajo diario y constante con instituciones y comunidades locales", explica Caldés.
El objetivo inmediato es fortalecer la cooperación con la Federación de Comunidades Judías de España (FCJE), el Movimiento contra la Intolerancia, ACOM, la Fundación Hispanojudía y otras entidades aliadas, además de mejorar la interlocución con las autoridades nacionales.
En este punto, el contraste con otros países europeos es evidente. "Alemania, por ejemplo, ha sabido actuar con contundencia cuando las manifestaciones pro-palestinas cruzan la línea de la violencia o la glorificación del terrorismo. En España, en cambio, se han normalizado expresiones y consignas que en otros lugares serían inaceptables".
Para el coordinador europeo de la EJA, el problema de fondo es la falta de conocimiento y formación institucional. "Hay talleres contra el racismo o la homofobia, lo cual está muy bien, pero no hay formación específica en antisemitismo", denuncia.
IHRA. Una definición sin aplicación
España adoptó en 2020 la definición de antisemitismo de la Alianza Internacional para la Memoria del Holocausto (IHRA), pero, según Caldés, lo hizo "sin dotarla de valor jurídico ni eficacia práctica".
"Esa definición es una herramienta útil para jueces, fiscales y policías, pero en la práctica no se aplica", lamenta. "A nivel estatal en Estados Unidos ya se ha codificado, en casos como el de Nueva York; en Europa sólo Alemania ha dado pasos firmes para que tenga efectos reales. El resto, incluida España, sigue en un plano meramente simbólico".
El resultado, dice, es una sensación de inseguridad creciente entre los judíos españoles. "Hay una parte importante de la comunidad que no se siente segura desde el 7 de octubre. El Estado tiene el deber básico de garantizar la seguridad física y jurídica de sus ciudadanos, y en ese sentido el contrato social se está deteriorando".
De referente a irrelevante internacional
Como español, y como judío, Caldés lamenta el cambio de papel de España en el escenario internacional. "Hace 35 años, la Conferencia de Madrid fue el punto de partida para los Acuerdos de Oslo. España era un país admirado y respetado. Hoy, en cambio, ha perdido todo peso diplomático".
Para él, el actual gobierno ha "normalizado conductas que no deberían estar normalizadas" y ha utilizado el conflicto en Oriente Medio como distracción política. "El presidente Sánchez ha enarbolado la bandera palestina para evitar hablar de los problemas internos del país: los precios de la vivienda, la corrupción de su partido, los sablazos a los autónomos. Israel se ha convertido en su chivo expiatorio".
"España no pinta nada en la política internacional actual, añade. Su posicionamiento tan abiertamente hostil hacia Israel la ha dejado sin credibilidad ni capacidad de mediación".
Auschwitz como recordatorio europeo
La EJA, a la que pertenecen o están afiliadas una decena de comunidades judías en España, celebrará la próxima semana su encuentro anual en Cracovia y Auschwitz, bajo el lema "Prepararse contra el odio y la incitación". El programa incluye sesiones sobre nuevas formas de medir el antisemitismo, radicalización, discurso de odio y antisionismo en Europa.
El martes, 4 de noviembre, las delegaciones de distintos países participarán en una ceremonia de recuerdo en Auschwitz-Birkenau, con encendido de velas y el rezo de Kaddish.
"Este año seguimos conmemorando los 80 años de la liberación de Auschwitz", explica Caldés. "Cada vez nos quedan menos supervivientes, y es nuestro deber seguir narrando sus historias. Vivimos en una época con más tecnología y menos conocimiento: hay más desinformación y trivialización del Holocausto que nunca".
El reto español: educación y memoria
En el ámbito educativo, Caldés considera que España está rezagada respecto a países como Francia. "La mayoría de los españoles nunca ha conocido a un judío y desconoce por completo lo que es la vida judía cotidiana. Hay que enseñar el antisemitismo como fenómeno específico, no como una forma genérica de discriminación".
A su juicio, el estudio del Holocausto debe centrarse en los procesos previos al exterminio, no solo en los hechos finales. "Lo importante es entender cómo Hitler, con un discurso extremista, logró llegar al poder democráticamente y normalizar el odio de la forma en la que lo hizo. Eso es lo que hay que enseñar: cómo se llega a ese punto".
"Hoy el discurso ha cambiado, pero la lógica es la misma. Antes se decía ‘no judíos’; ahora se dice ‘no sionistas’. En el fondo, el mecanismo de exclusión es idéntico".
Cohesión interna ante la adversidad
El representante de la EJA en España subraya la necesidad de cohesión entre las comunidades judías y las organizaciones del país. "Tenemos muchas entidades, cada una con su función y su voz, pero debemos cooperar más. No somos muchos, y no podemos permitirnos divisiones".
Su experiencia en países con comunidades pequeñas —como Estonia o Letonia— le confirma que la cooperación entre movimientos y corrientes judías es esencial. "Allí, ortodoxos, liberales y laicos trabajan juntos a pesar de sus diferencias. En España deberíamos avanzar en esa dirección sobre todo en proyectos relacionados con lo que más nos une a la mayoría de los judíos sionistas que es nuestro apego a nuestro hogar espiritual, Israel".
El mensaje de Caldés a los judíos españoles es claro: "Es normal tener miedo y dudas sobre el futuro, pero nuestra historia demuestra que siempre hemos salido adelante. Superamos la Inquisición, sobrevivimos a la Shoá y reconstruimos comunidades fuertes en todo el país".
Y concluye con una frase en hebreo que resume su visión para el futuro: Kol Israel arevim ze la’ze —"Todos los judíos somos responsables los unos de los otros"—.
"No tenemos que estar de acuerdo en todo, dice, pero sí tenemos la obligación de estar los unos para los otros" ▪
