¿Qué son las "Selijot"?
Las Selijot son oraciones para pedir misericordia antes de Rosh Hashaná y Yom Kipur, un puente espiritual que prepara a la persona en todas sus dimensiones para las Altas Fiestas
El talón que sostiene la memoria
En Ekev, Moshé recuerda que la grandeza se sostiene en lo pequeño: la memoria, la gratitud y la constancia en las acciones invisibles que preservan la vida y el pacto.
Del duelo a la alegría colectiva
Tu B’Av, el 15 de Av, marca el fin del luto, celebrando libertad y esperanza según la tradición rabínica.
Piedras que lloran: huellas arqueológicas de los Templos destruidos
Aunque los templos cayeron en 586 a.e.c. y 70 d.E., sus ruinas —la Casa Quemada y los bloques del Kotel— siguen contando la esperanza de un pueblo.
Shemá: Seis palabras, un pacto vivo
Seis palabras que despiertan la fe y la memoria: un recordatorio diario de unidad, amor y responsabilidad que trasciende generaciones y tiempos.
El Templo Sagrado de Jerusalén
¿Qué era el Templo de Jerusalén? ¿Qué representaba en la vida del pueblo de Israel? Algunos elementos históricos y espirituales de la relación del pueblo judío con Jerusalén y su Templo.
Las palabras importan
Devarim nos recuerda que la libertad se construye con memoria crítica y palabras verdaderas. En tiempos de manipulación y fanatismo, educar en conciencia es un acto de resistencia.
Ezequías de Judá: el rey que resistió a Asiria
Tras la caída de Lajís, Ezequías resistió el avance asirio con una obra maestra hidráulica: el túnel de Siloé. Jerusalén no cayó. Judá quedó grabado en la historia.
Entre las estrecheces: las Tres Semanas de duelo
Del 17 de Tamuz al 9 de Av, el judaísmo propone un duelo activo que invita a revisar nuestras fracturas éticas y espirituales para reconstruir desde un lugar más consciente.
Lajís y la furia de Asiria: arqueología de una destrucción anunciada
La caída de Lajís bajo el imperio asirio dejó cicatrices bíblicas, arqueológicas y visuales que narran, hasta hoy, una de las tragedias más documentadas de la antigüedad.
Un duelo que une generaciones para despertar la conciencia colectiva
El ayuno del 9 de Av renueva la memoria del exilio, transformando el lamento ancestral en esperanza y solidaridad comunitaria.
Tishá BeAv no es por tanto un mero ejercicio nostálgico ni una página de la historia judía. Es una llamada: A llorar, sí, pero también a reconstruir. A ver el dolor actual como parte de una historia más grande, en la que el pueblo judío ha sabido —una y otra vez— levantarse de sus cenizas.
El ayuno en el judaísmo
Los ayunos (ta´anit) en el judaísmo nacieron en en el Tanáj (Biblia) y se consolidaron en el Talmud como respuestas a tragedias nacionales, actos de expiación o momentos de reflexión.