Diálogo Interreligioso

El judaísmo español en el II Congreso "Religiones en diálogo" celebrado en Galicia

Mordejay Guahnich, Carolina Aisen y Angy Cohen destacaron en el congreso académico con aportaciones sobre patrimonio judío, pluralismo religioso y pensamiento ético desde el judaísmo.
El judaísmo español en el II Congreso "Religiones en diálogo" celebrado en Galicia
Actualizado el 13/6/2025, 15:14 hs.

En los últimos días se celebró en Galicia el II Congreso de la Asociación Española de Historia Religiosa Contemporánea (AEHRC), bajo el título "Religiones en diálogo", con el apoyo de la Fundación Pluralismo y Convivencia. Las actividades, distribuidas entre Santiago de Compostela y Vigo, reunieron a académicos, representantes institucionales y líderes comunitarios de distintas confesiones, centrando los debates en torno a la diversidad religiosa, el patrimonio común y los desafíos de la convivencia en el siglo XXI.

El congreso se articuló en torno a nueve ejes temáticos, que abordaron desde las relaciones históricas entre religiones y corrientes ideológicas, hasta la realidad de las minorías religiosas en la España actual. En este marco, tuvo una participación especialmente activa el judaísmo español, con la presencia de destacados representantes como Mordejay Guahnich, Carolina Aisen y Angy Cohen.

Mordejay Guahnich, presidente de la Asociación Cultural Mem Guímel, intervino en una de las mesas sobre puesta en valor del patrimonio religioso. En su ponencia, presentó el trabajo que la asociación realiza desde Melilla para conservar y divulgar el patrimonio material e inmaterial del judaísmo local.

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Mordejay Guahnich (1º dch) presentó el valioso patrimonio judío de Melilla (Foto: Cortesía)

Desde una perspectiva histórica, Guahnich recordó la llegada de los judíos a Melilla en 1864 y repasó su contribución empresarial, social y arquitectónica a la ciudad. Subrayó la singularidad de Melilla como "la única judería viva del siglo XXI en España", e hizo hincapié en el cementerio de San Carlos, fundado en 1870, como "el patrimonio tangible judío más antiguo en época contemporánea".

Guahnich presentó iniciativas como Sefamel, la ruta sefardí de Melilla, el calendario intercultural, las exposiciones, publicaciones, y proyectos como la Cátedra Sefarad-Melilla-UGR impulsada por Mem Guímel. Señaló el respaldo institucional con el que cuentan sus propuestas, y reafirmó el objetivo de integrar a Melilla en la Red de Juderías. "Melilla es un modelo de convivencia e interculturalidad que debe exportarse", afirmó, destacando el compromiso de varios asistentes en visitar la ciudad para conocer su realidad de primera mano.

Por su parte, Carolina Aisen, directora ejecutiva de la Federación de Comunidades Judías de España (FCJE), intervino en la mesa dedicada al pluralismo religioso en la España actual, junto a representantes de la comunidad islámica, iglesias evangélicas y la Iglesia ortodoxa. La presencia institucional de la FCJE subrayó el compromiso del judaísmo organizado con los espacios de diálogo y reconocimiento mutuo.

También participó la investigadora Angy Cohen, del Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC, quien ofreció una conferencia centrada en "la noción de obligación en el pensamiento judío feminista y el legado ético de las mujeres sefardíes". Su intervención aportó una mirada académica desde el pensamiento contemporáneo judío y la filosofía del cuidado, en una de las sesiones mejor valoradas del congreso, según los organizadores.

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La investigadora Angy Cohen durante su ponencia sobre "La noción de obligación en el pensamiento judío feminista y el legado ético de las mujeres sefardíes" (Foto: Cortesía)

La visibilidad de las voces judías en distintas mesas redondas, junto a representantes de otras confesiones y corrientes de pensamiento, dio lugar a un encuentro plural que, en palabras de la organización, busca "repensar el diálogo religioso desde un enfoque contemporáneo, académico y comprometido con los valores democráticos y los derechos humanos".

El congreso contó con un destacado respaldo institucional y académico. Las sesiones fueron moderadas por especialistas de distintas universidades españolas, como las de Vigo, Lugo o Santiago, y participaron expertos de entidades como la Comisión Islámica de España, la Alianza Evangélica y el Archivo de la Memoria Histórica.

La presencia judía en este foro interreligioso se consolidó como un reflejo de la pluralidad religiosa del país, y como una contribución activa al debate sobre memoria, identidad, patrimonio y convivencia ▪