Al llegar a Rosh Hashaná 5787, el judaísmo español cierra un año intenso, complejo y, en muchos aspectos, difícil. Un año en el que la realidad exterior volvió a llamar con fuerza a las puertas de nuestras comunidades, pero que también dejó al descubierto debates internos que durante demasiado tiempo habían permanecido latentes.

Si hubiera que encontrar una palabra para definir estos meses, probablemente sería resistencia: frente al antisemitismo, la demonización de Israel y la tentación de convertir al judío en responsable de decisiones que no le pertenecen. Pero también resistencia frente al inmovilismo y frente a la idea de que las estructuras comunitarias pueden permanecer al margen de los cambios que experimenta la sociedad.

El nuevo año, con elecciones generales tanto en Israel como en España, traerá nuevos debates políticos y, previsiblemente, episodios de antisemitismo. Pero también nuevas oportunidades. La pregunta es qué haremos con ellas.